稅事：專業探讨
1、研發活動是否符合條件實際不是稅法問題
看媒體(tǐ)刊登的一案例，某軟件企業研發加計不被認可(kě)，被補了一大筆(bǐ)，執法部門的主要理(lǐ)由是，其研發活動不符合規定。研發活動是否符合稅法規定條件，實際不是個稅法問題，也不是财務(wù)問題，而是相關技(jì )術領域的專業問題，稅法規定需由科(kē)技(jì )部門鑒定。文(wén)章對細節講的很(hěn)多(duō)，但沒說請科(kē)技(jì )部門鑒定，十有(yǒu)八九沒經過那個程序。又(yòu)想起幾年前在同一媒體(tǐ)看的案例，個人股東投資的企業，引入新(xīn)的投資者，個人股東股權被稀釋，竟然被以轉讓股權為(wèi)由征了個稅，如果是個人股東轉讓股權，錢得歸股東，但錢實際到了被投資企業，個人股東哪來的股權轉讓？每當看到或碰到類似案例，就有(yǒu)點沉重感，壓抑感。某些執法人員，真該摸着自己的良心，扪心自問，冤枉了多(duō)少好人！制造了對少冤假錯案！
2、從根源和本質(zhì)分(fēn)析涉稅問題
研究問題，從根上分(fēn)析，從本質(zhì)上分(fēn)析，更容易有(yǒu)說服力。還是以稅制改革為(wèi)例，該有(yǒu)的稅種，基本都有(yǒu)了，關鍵是有(yǒu)的稅種，範圍太窄，或不符合這個稅種本質(zhì)的要求。政府為(wèi)啥征稅？為(wèi)了維持公(gōng)共權力，提供公(gōng)共服務(wù)的需要。稅收本質(zhì)上是社會成員享受公(gōng)共服務(wù)的對價。享受服務(wù)的程度，不一樣，納稅也不應一樣。好比到飯館吃飯，吃份土豆絲，與吃盤魚香肉絲，不是一個價。有(yǒu)些公(gōng)共服務(wù)，大家都一樣，如人身安(ān)全，有(yǒu)些服務(wù)，就不一樣了，如财産(chǎn)安(ān)全，有(yǒu)幾套别墅的，和沒房子的，享受的财産(chǎn)安(ān)全服務(wù)，肯定不一樣。享受安(ān)全服務(wù)不一樣，支付的對價，也不應一樣，完善财産(chǎn)稅制，應成為(wèi)一個方向。
3、由《第二十條》想起的法與理(lǐ)哪個大的問題
《第二十條》中(zhōng)的案例，一個共性的問題，是法律與情理(lǐ)的問題，是法與理(lǐ)哪個大的問題？或法與情哪個大的問題？竊以為(wèi)，在執法與司法時，法大，在立法時，理(lǐ)大，法必須合理(lǐ)，不合理(lǐ)，法就該改了，因為(wèi)良法才能(néng)善治。想起當年在機關，曾有(yǒu)人大代表建議對供暖企業給點增值稅優惠，最初的回複，都是冠冕堂皇地拒絕。後來人家連續提了好幾次，說的也有(yǒu)道理(lǐ)，領導覺得該給點，走完程序後，對供暖企業增值稅先征後返的文(wén)就發了。為(wèi)啥能(néng)将征稅改成先征後返？人家說的在理(lǐ)，法與理(lǐ)沖突，隻能(néng)改法，因為(wèi)理(lǐ)是天理(lǐ)，在心中(zhōng)，沒法改，一般也不應改。所以，天理(lǐ)高于王法，王法需順應天理(lǐ)。不利于正當防衛的法條，該修訂，起訴或判決時，也需按照正常情理(lǐ)要求的方向，量刑。
4、花(huā)8千萬研發技(jì )術，竟然不能(néng)加計！
某企業已經扣除的研發費用(yòng)被調增8千多(duō)萬，被補稅1千多(duō)萬，主要理(lǐ)由是研發的技(jì )術不是稅法規定的可(kě)以加計的先進技(jì )術。我的個天，新(xīn)技(jì )術的标準，可(kě)真高，花(huā)8千多(duō)萬研究的技(jì )術，竟然不是新(xīn)技(jì )術，竟然不符合規定。也不知這執法的自由裁量權，邊界在哪裏？
5、扣繳非居民(mín)稅款三步曲
幫客戶代扣并申報非居民(mín)稅款時，一般按照如下三步：一看合同内容，分(fēn)析非居民(mín)是否有(yǒu)所得稅、增值稅納稅義務(wù)，能(néng)否享受協定待遇，适用(yòng)何種稅率，老外的納稅義務(wù)發生時間，支付方履行扣繳義務(wù)時間。二辦(bàn)理(lǐ)稅局備案手續，備案的效果，對納稅人而言，順利履行扣繳義務(wù)，順利對外支付，對稅局而言，掌握有(yǒu)關交易，避免稅款流失。三提前計算稅款，準備有(yǒu)關資料，按時完成申報，事後資料整理(lǐ)歸檔。相比于個稅的扣繳，非居民(mín)的扣繳，複雜得多(duō)，風險也大得多(duō)，對從業人員的要求，也高得多(duō)。
6、理(lǐ)解稅法本質(zhì)，靈活處理(lǐ)問題
對稅法的理(lǐ)解，需在理(lǐ)解字面規定的基礎上，進一步理(lǐ)解有(yǒu)關規定的實質(zhì)，有(yǒu)助于處理(lǐ)一些看似難以解決的問題，在看似沒路的地方，找一條路出來。有(yǒu)客戶投資的企業到法院申請破産(chǎn)，肯定有(yǒu)股權投資損失，但最終損失多(duō)少，得等法院審理(lǐ)完畢，但客戶又(yòu)等不起，咋辦(bàn)？這就需要理(lǐ)解資損規定的本質(zhì)。資産(chǎn)損失的規定，關鍵就是兩條：固定損失證據，計算損失金額。有(yǒu)多(duō)少證據，扣除多(duō)少損失。對客戶而言，最終損失多(duō)少不知道，但至少損失多(duō)少，知道，證據也是确鑿的。所以，不一定等審理(lǐ)終結。最終，企業扣除确定的損失，獲得應有(yǒu)的退稅。對稅法，認識越深刻，應用(yòng)越靈活，看似随心所欲，實際并沒逾矩，既能(néng)解決問題，也可(kě)控制風險。
萬象：家國(guó)天下
1、解放思想得有(yǒu)個方向或标準
解放思想，解放哪些思想，朝哪解放，得有(yǒu)個方向或标準啊。悖離初心與使命的思想，如店(diàn)鋪挂個起廣告作(zuò)用(yòng)的橫幅，城管不讓挂，這都管，不是美好生活，該解放。阻礙落實憲法規定公(gōng)民(mín)權利的思想，如動辄禁言，侵犯公(gōng)民(mín)言論自由，該解放。不符合核心價值觀的思想，如權比法大，踐踏公(gōng)平與正義的思想，該解放。說到底，解放就是破除枷鎖，擴大自由，促進人的自由發展，全面發展，逐步走向自由人聯合體(tǐ)的大同最高目标。
2、該解放哪些與稅有(yǒu)關的思想？
如果是參與思想解放大讨論的湖(hú)南稅局工(gōng)作(zuò)人員，該解放哪些思想？比納稅人牛皮的思想，征納雙方都應平等地遵循稅法。找個成立不成立的理(lǐ)由，就能(néng)征稅的思想，沒有(yǒu)足夠的事實依據和稅法依據，不得征稅。納稅服務(wù)沒有(yǒu)邊界的思想，稅局是執法機關，執法主體(tǐ)，不能(néng)吧自己變成市場主體(tǐ)、服務(wù)主體(tǐ)，不能(néng)啥事都服務(wù)，父母對孩子，還不能(néng)啥都管，不該服務(wù)的事，不管，列個服務(wù)清單，清單外的事，拒絕服務(wù)。
3、許多(duō)事急不得，别拔苗助長(cháng)
每當在媒體(tǐ)上看到吹響什麽什麽的沖鋒号，打赢什麽什麽的攻堅戰，就不由得有(yǒu)點擔心，做為(wèi)宣傳，用(yòng)詞醒目一點，誇張一點，可(kě)以理(lǐ)解，有(yǒu)些事，努把力也确實就能(néng)辦(bàn)好，但也有(yǒu)些事，急不得，需要慢功夫，實事求是，按部就班，如果着急，可(kě)能(néng)搞成拔苗助長(cháng)，類似的教訓，也有(yǒu)一些。
4、世界在變天，對未來還是要有(yǒu)信心
英國(guó)商(shāng)船被胡塞武裝(zhuāng)導彈擊中(zhōng)，或已被擊沉，曾經的世界霸主，如今的霸主跟班，竟遭如此羞辱。以色列，曆次中(zhōng)東戰争打敗阿拉伯聯軍，堪稱所向無敵，現在連個哈馬斯都打不動，如果再爆發中(zhōng)東戰争，以色列結局如何，不好預料了。這世界真是在變，在變天，真是百年未有(yǒu)之大變局。基于大趨勢，看眼前的困難，對未來還是要有(yǒu)信心。
5、王婆賣瓜，當然要自誇，但也得聽聽别人怎麽說
行政機關與行政相對人，是一對矛盾，對立統一。行政機關，好不好，自己當然可(kě)以王婆賣瓜，自己不誇，别人不一定誇，甚至該誇，也未必有(yǒu)人誇，自己再不誇，不白幹了？但不能(néng)隻聽自己誇自己那套，還得聽聽行政相對人的真心話，是不是像自誇的那麽好。批評與自我批評，幾乎不見蹤迹，表揚與自我表揚，連篇累牍。
6、房地産(chǎn)的現狀，與政策不合理(lǐ)，有(yǒu)一定關系
看一姓趙的專家談房地産(chǎn)的一段視頻，大意是，用(yòng)保障房保證中(zhōng)低收入者的需要，對針對高收入者的高檔住房，放開管制，有(yǒu)錢買就買，價格漲就漲，正好收稅。感覺人家說的有(yǒu)道理(lǐ)，不同的人群，不同的市場，應有(yǒu)不同的政策，但目前基本是一刀(dāo)切的打法。房地産(chǎn)的現狀，與政策不合理(lǐ)，有(yǒu)一定關系。
7、希望有(yǒu)部《執法法》
現在有(yǒu)《立法法》，也有(yǒu)《法官法》、《檢察官法》、《警察法》，還該有(yǒu)一部《執法法》，規範政府其他(tā)執法部門，在執法過程中(zhōng)的有(yǒu)關問題，如法律迷糊時，怎麽辦(bàn)，法律沖突時，怎麽辦(bàn)，如何保障執法部門的執法權，關鍵是如何保護行政相對人的合法權益，不受看似合法地侵犯。執法部門的執法行為(wèi)，需要有(yǒu)個統一的約束，類似有(yǒu)個可(kě)以将權力關進制度的籠子。
8、形式主義與官僚主義共同的特點：極端
形式主義與官僚主義共同的一個表現，也許就是極端，走極端，做事極端，不知是否可(kě)以稱為(wèi)極端主義。為(wèi)了向上級表示某種形式上的正确，用(yòng)層層加碼的方式，将事情推向極端。不看實際情況，不管實際後果，不顧群衆感受，硬幹加蠻幹，甚至是非法幹，十足的官僚主義。反者道之動，物(wù)極必反，本想正确，結果可(kě)能(néng)錯誤。
9、媒體(tǐ)這是怎麽了
不久前看到水稻産(chǎn)量實驗數據造假的報道，但誰在造假，如何被發現的，如何處理(lǐ)的，一概不詳，都不滿足一篇新(xīn)聞稿對基本要素的要求。現在經常看到類似的新(xīn)聞，如某社經常有(yǒu)某某同志(zhì)去世的一句話新(xīn)聞，既然報道了，起碼有(yǒu)個生平簡介吧，沒有(yǒu)。想不明白，這是怎麽了。
雜談：人生感悟
1、個人也有(yǒu)解放思想的問題
個人也有(yǒu)解放思想的問題。如過份幹預子女工(gōng)作(zuò)、戀愛、生育自由的思想，該解放。對家人和朋友過高期待的思想，該解放。對同事過份苛責的思想，該解放。總之，所有(yǒu)和自己較勁，讓自己不痛快，别人不舒服的思想，都該解放，該抛棄，不能(néng)四大皆空，空一個或半個，空一分(fēn)或半分(fēn)，也能(néng)少生氣。
2、瑞雪(xuě)兆豐年
出得樓門，才知道正下大雪(xuě)，大片亮晶晶的雪(xuě)花(huā)，在淡黃色的燈光裏，靜靜地飄落，地上的積雪(xuě)已經很(hěn)厚，布滿雜亂的深腳印，看來已經下了一段時間。頓時興奮起來，仰起臉，張開嘴，讓更多(duō)的雪(xuě)花(huā)落在臉上，飄進嘴裏，享受一刹那清涼的快感。故意慢走，一是防滑，二是享受。雖然經常不如意，但也不時有(yǒu)個小(xiǎo)驚喜。瑞雪(xuě)兆豐年，但願今年都能(néng)過得更好。
3、關鍵問題的關鍵時刻，血性一次，硬氣一回
有(yǒu)些人或事，讓你害怕。有(yǒu)的是真得罪不起，該怕。也有(yǒu)的，沒那麽可(kě)怕，就是個紙老虎，不是它可(kě)怕，而是你膽小(xiǎo)。你擔小(xiǎo)，是因為(wèi)顧慮太多(duō)，其實顧慮可(kě)能(néng)是多(duō)餘的。不要說紙老虎，真老虎也不能(néng)随便吃人。人如果事事時時前怕狼後怕虎，什麽事都謹小(xiǎo)慎微，活的太累，太窩囊，損失太大。在關鍵問題的關鍵時刻，血性一次，硬氣一回，也不枉作(zuò)一次男人。
4、怎麽春節還幹活？
一老友說你怎麽春節還幹活？俺回答(dá)，無趣之人，唯此癖好。勞動是第一需要，能(néng)持續帶來快樂與幸福的，還是幹活，看書，碼字。好比老農，扛着鋤頭，到自家地裏，揮汗如雨，才累但快樂着。
5、人這一輩子，如何修煉？
人這一輩子，也是個自我修煉，自我提高的過程，最好能(néng)越活越明白，越來越豁達，不是麻木(mù)不仁，也不是不辯是非，更不是良知泯滅，而是放下恩怨，看淡名(míng)利，不懼生死。
6、感覺被委屈時，咋辦(bàn)？
人難免受委屈，感覺被委屈時，咋辦(bàn)？發牢騷，甚至掀桌子？不是不可(kě)以。但最好想一想，是不是真被委屈了？以後還有(yǒu)沒有(yǒu)機會？如果也有(yǒu)自己的原因，委屈可(kě)能(néng)不像自己感受的那樣大，甚至不是委屈，如果以後還有(yǒu)機會，即使真受委屈，也可(kě)以先忍了。除了在家裏，除了自己父母，好像沒有(yǒu)哪個地方，沒有(yǒu)哪個人，能(néng)保證你不受一點委屈。有(yǒu)句話，偉大都是委屈撐大的。讓内心強大一點，盛更多(duō)的委屈，也許有(yǒu)助成事。
7、亞裏士多(duō)德(dé)也講中(zhōng)庸之道
翻閱周國(guó)平先生的《西方哲學(xué)史講義》，突然發現亞裏士多(duō)德(dé)也推崇中(zhōng)庸，認為(wèi)中(zhōng)庸是美德(dé)，有(yǒu)比孔子更加豐富的論述。節制，是放縱與麻木(mù)之間的中(zhōng)庸。勇敢，是魯莽與懦弱之間的中(zhōng)庸。慷慨，是揮霍和吝啬之間的中(zhōng)庸。自尊，是狂妄和謙卑之間的中(zhōng)庸。還有(yǒu)對溫和、義憤、謙瑾、莊重、機智，如何是中(zhōng)庸的論述。看完之後，不僅感慨，不同的文(wén)明，對一些基本問題的認識，是想通、相同的。孔子與亞裏士多(duō)德(dé)都是軸心時代的人，如果見面，估計相談甚歡。中(zhōng)庸之道，東西方文(wén)明共同的價值觀。當今的中(zhōng)國(guó)體(tǐ)現還比較明顯，西方似乎已感覺不到了。
8、常識如果被颠覆，後果可(kě)能(néng)怎麽樣？
不犯颠覆性的錯誤，似乎也應包括不翻常識性的錯誤。如果颠覆常識，也許就違背常情常理(lǐ)，影響人的積極性。以降薪為(wèi)例，如果企業效益還行，根據績效考核制度，應漲薪，結果卻降薪，對員工(gōng)積極性的打擊，可(kě)想而知。如果常識這裏颠覆一點，那裏颠覆一點，也許就犯更大的颠覆性錯誤。還是盡量，尊重常識，承認人性，順應規律。
